Edmund Husserl (1859-1938), filósofo e fundador da Fenomenologia, foi crítico do caráter
objetivista e relativo da ciência positivista no estudo da subjetividade, buscando outra ciência de
rigor que considera o humano envolvido nos conhecimentos e resultados produzidos pelo mesmo,
ou seja, uma investigação da sua essência integral. Baseando-nos nessa critica e evidenciando o
estudo da vivência religiosa, destacamos o estudo fenomenológico da fé. Na análise ontológicofenomenológica
de Paul Tillich (1886-1965) que admite a possibilidade de uma psicologia da fé,
esta procede, de modo imprescindível, do centro do eu pessoal, sendo o ato mais integral, íntimo e
global do espírito humano, servindo como meio pelo qual percebemos e somos possuídos pelo
incondicional e infinito, transcendendo elementos racionais e não-racionais da vivência humana.
Fundamentada na análise fenomenológica da fé, considerando suas características e servindo como
uma forma de linguagem da mesma, temos a prece como ato de transcendência, integralidade e
experimentação da presença divina que pertence à condição humana concreta. Portanto, por meio
do diálogo entre fenomenologia da religião e psicologia da prece, fundamentados em autores como
Husserl e Tillich, entre outros, discutimos a possibilidade de integrar o sentido da prece na prática
clínica, como forma fundamental de interiorização e autoconhecimento psicológico e espiritual.